Projeto Nacional de Desenvolvimento

Um dia desses, como é de costume, tava dando uma checada nos processos que rodavam no gerenciador de tarefas, e percebi um processo com o nome de soundmix.exe, rodando na memória da minha máquina, então resolvi procurar na internet de que se tratava, tive uma certa dificuldade para encontrar fóruns que falavam desse vírus, depois de um tempo de procura encontrei um fórum de um site espanhol, que discutia sobre ele não tinha muita coisa, mas descobri que o processo é um tipo de vírus, que infecta componentes externos, como pendrives. Então, tentei lembrar em que ocasião eu teria colocado um dispositivo externo em meu PC, foi quando lembrei que meu irmão e meu cunhado haviam feito isso no dia anterior. Então tomei as medidas necessárias para a remoção da praga. Alguns dias depois descobri também que esse vírus, quando infecta o PC oculta determinadas pastas, provavelmente para dificultar a sua remoção. Agora o que é mais interessante e ao mesmo tempo trágico, foram as seqüelas que ele deixou no meu PC depois de removido. Eu sempre usei a opção “não mostrar pastas e arquivos ocultos” do Windows, e haviam pastas minhas ocultas, que sempre tive acesso sem nenhum problema até aquele dia, quando tentei visualizá-las e não consegui, sempre que desmarcava a opção “não mostrar pastas e arquivos ocultos”, ela era remarcada automaticamente não permitindo assim, que as pastas ocultas não pudessem ser visualizadas, “imagina a angústia”. Então comecei a minha odisséia, pra tentar resolver o problema visitei vasculhei a internet procurando algo que falasse algo a respeito e nada, deixei o problema em fóruns e nenhuma saída resolveu, foi quando tive uma pequena luz, que pelo menos minimizou o problema, que foi tentar visualizar os arquivos através do Winrar, acabou dando certo e sempre que precisava ter acesso as pastas abria o meu compactador de arquivos, seguia o endereço dos arquivos ocultos, que não estavam mais tão ocultos assim e os visualizava sem problema. E pra quem acha que a história acabou vem a melhor parte agora, passados três messes mais ou menos, quando estava sem nada pra fazer e ainda com o sentimento de esperança de poder ver os arquivos normalmente pelo Windows, foi quando segui o destino de uma das pastas ocultas no próprio Windows e ela ainda estava lá como de costume “oculta”, então cliquei com o botão direito num campo vazio, fui em propriedades, depois em avançados e como quem finge que não quer nada, marquei a opção criptografar o conteúdo para proteger os dados dei um OK, simplesmente a danadinha ressurgiu das cinzas com o tom em verde como é o padrão dos arquivos que estão criptografados, mas estava lá com todas as imagens,vídeos e textos como havia deixado três meses atrás, um puro golpe de sorte. Outra coisa interessante que ocorreu nesse período foi que algumas pessoas chegaram a me procurar dizendo que tinham visto meus postes em fóruns procurando ajuda sobre esse problema e me perguntando se eu tinha resolvido o problema, bem agora eu posso dizer que sim, porém não posso afirmar se as outras pessoas terão a mesma sorte que eu, mas a dica está aí, se alguém tiver o mesmo problema e conseguir resolver, espero que comente aqui no blog, e boa sorte pra todos!

OBS:

Você pode ver os arquivos ocultos pelo windows explorer (clicando com o botão direito do mouse no menu iniciar e depois em explorar) ou ultilizando o Winrar.

O Idealismo Transcendental ou critico de Kant representou para a filosofia ocidental um ponto de inflexão comparável ao Heliocentrismo de Copérnico. Daí a habitual referencia ao sistema de Kant como uma Revolução Copernicana, na história do pensamento.

Immanuel Kant nasceu em Konigsberg, Prússia, hoje Alemanha, em 22 de abril de 1724, os pais de origem humilde, eram adeptos de uma seita Luterana para a qual a religião deveria manifestar-se na simplicidade e na observância moral. Kant estudou com a ajuda do pastor da igreja. Em 1740 ingressou na universidade de Konigsberg como estudante de Teologia, mas logo demonstrou predileção por matemática e física. Em 1744 publicou um livro sobre questões relativas a forças cinéticas. Durante nove anos trabalhou como preceptor, o que lhe permitiu entrar em contato com a sociedade de Konigsberg e ganhar prestigio nos ciclos intelectuais. Realizou então a mais longa viagem de sua vida, a cidade de Arnsdorf, distante cem quilômetros de Konigsberg. Conseguiu completar os estudos universitários e, em 1755, foi lhe dado o cargo de professor particular, não integrado ao corpo docente na universidade da terra natal.

O pensamento de Kant se achava, naquela época, centrado na filosofia racionalista de Leibniz e na física de Newton. Isso fica evidente no trabalho, Historia geral da natureza e teoria do céu, em que manifestava uma concepção do universo como sistema harmônico regido por uma ordem matemática. Gradativamente a influência dos empiristas ingleses – sobretudo David Hume que nas palavras do próprio Kant, o despertou de seu sono dogmático, - levou-o a adotar uma posição critica ante a estreita correlação entre conhecimento e realidade, asseverada pelo racionalismo. “Assim, A única base possível para a demonstração da existência de Deus” e “Sonhos de um Visionário”, constituíram duras criticas a metafísica racionalista e seus argumentos quanto a existência de Deus. O prestigio de Kant como autor e conferencista estendeu-se e ele recebeu convites de duas conceituadas universidades, a de Erlangen e a de Jena, o que certamente o levou a pensar em deixar sua cidade. Diante disso, a universidade de Konigsberg, reconhecendo por fim seu valor ofereceu-lhe em 1770 a cátedra de lógica e metafísica, que ele ocupou até quase o fim da vida. Sua aula inaugural como professor universitário, foi um momento chave do pensamento kantiano, pois estabelecia as bases pelas sobre as quais se desenvolveria sua obra filosófica.

Em linhas gerais, Kant argumentava que, embora seja certo dizer, como Hume, que o conhecimento tem origem na experiência, isso não significa que dependa exclusivamente dela. Segundo Kant, a realidade física é conhecida aposteriori – ou seja, indutivamente a partir da experiência – e seria ilegítimo atribuir ao mundo sensível princípios universais, como por exemplo, o da causalidade. Toda ciência racional deve possuir igualmente princípios universais apriori, isto é, independentes das contingências e circunstâncias externas. Assim os princípios dedutivos são faculdades do entendimento humano e é necessário determinar de que maneira eles intervêm no processo cognitivo. Kant concebeu assim seu sistema como uma síntese e superação das duas grandes correntes da filosofia da época; o racionalismo e o empirismo. Alem disso pretendia tornar a metafísica compatível com a ciência Físico-matematica. Para realizar seu intento após longos anos de intensa reflexão, Kant elaborou primeiro uma teoria do conhecimento – formulada na Critica da Razão Pura – cujo objetivo era determinar os princípios que governam o entendimento e os limites de sua aplicação assentando assim sobre bases seguras o conhecimento cientifico. Posteriormente, na Crítica da Razão Prática e na Critica do Juízo, Kant procurou dar fundamento sólido a convicção de que existe uma ordem superior, capaz de satisfazer as exigências morais e ideais do ser humano. Tal fundamento se encontraria, segundo ele, na lei Ética, autônoma e independente – e, portanto, imune às críticas produzidas dentro do campo restrito da ciência.